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“我答应你，但你答应我，不能再做什么出格的事情，你应该知道我说的出格的事情是指什么”管家王叔认真看着王雅雯有些不放心的叮嘱道，“我知道”王雅雯抬头认真看着管家王叔保证到，“我去给你爸爸打电话，让他陪你去”管家王叔说着转身朝一旁的电话走去。另一边苏晓筱拆掉手上的石膏之后，就不在让苏妈妈喂饭，天气好的时候，苏妈妈跟孟佳还会推着她出去晒晒太阳，小日子过的十分舒服，“晓筱中午你先吃什么”孟佳推着苏晓筱在医院的花园里赛太阳，看到不远处有人提着饭回来，看看手腕上的表，才发觉已经该吃中午饭了。“我刚吃过早饭，不想吃，你跟我疯子哥现在是什么情况”苏晓筱笑眯眯开口问道，孟佳听到苏晓筱的问题，愣了一下，有些不知所措，不知道该如何回答苏晓筱。

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吴老老怀大慰：“王文成是心学流派的集大成者，这两段引言是不是出自阳明先生的《传习录》也未曾可知，不过云道你既然有过目不忘之术，想来你认定的应该不会有错。”

李云道指着其中一句话道：“陆王心学，陆九渊主张宇宙二字为：‘宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。’，也就是说‘宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’，又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。他认为治学的方法，主要是‘发明本心’。而王守仁主张‘心即是理’，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。他的主张被学生们继承并发扬光大，其中又以泰州学派将其说法推向一个极端，认为由于理存在于心中，因此‘人人可以成尧舜’，‘天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤’，即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人。‘心即理’看法的发展，也影响了明朝晚期思想中对于情欲的正面主张和看法。由于心即理，因此人欲与天理，不再如朱熹所认为的那样对立，因此是可以被正面接受的。老师，我觉得这一段应该加进去。”

初夏的淡淡阳光从气窗洒落下来，落在老人与青年面前厚厚的稿纸上。老人轻轻用指节扣击着纸面，抚须点头，似乎觉得李云道说得很有道理，但却也没有急着表态，而是笑盈盈地看向站在自己身侧的青年：“云道，关于心学这一章，我决定要重写。”

李云道微微错愕道：“老师，我觉得挺好，只要这一处稍稍改动一下，就会更加完美些，还有重写的必要吗？”

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